第十二章_豐足與匱乏
第十二章
豐足與匱乏
1840年
純潔的奉獻——提議的旅程——及時的供應——單單仰望主——人的憤怒讚美神——應許的成就——試煉的益處——新的泉源開啟——尚未呼求我就應允——稱許對神的信靠——屬靈的祝福。
1840年1月1日。今天凌晨一點左右，我收到一張紙，裡面包著一些給孤兒的錢。幾分鐘後，我記起捐贈者負債累累，且我知道她的債權人曾多次向她討債。因此，我決定不打開那張紙，直接退還，因為人在負債時無權奉獻。這是在*我知道手頭沒有足夠經費應付當天開銷的情況下*做的。今天早上八點左右，一位弟兄帶來了五英鎊，這是他剛從母親那裡收到，用於孤兒的。請注意，這位弟兄被感動*立即*將錢送來！
1月25日。本週我為前往德國的事做了許多禱告：1. 去見幾位打算作為宣教士前往東印度的弟兄；2. 再見父親一面。我之所以現在就去，而不是推遲，是因為我的健康狀況再次惡化，看來無論如何我都應該離開布里斯托；這樣我既能繼續服事主的工作，同時又能兼顧健康。主啊，保守我不在此事上犯錯！
1月31日。手頭只有一先令五便士。主必預備！我感到非常平安，儘管三天後我就要離開工作崗位幾週。寫完上述內容後，我收到了十六英鎊用於孤兒，二十四英鎊用於聖經知識推廣會的其他事工。因此，主仁慈地讓我離開時能留下一點錢，我也進一步得到了關於購買聖經的禱告應允，我曾多次為此求主，祂從22日收到的捐款開始應允。此外，我還收到了五英鎊用於其他事工。
2月2日。今天和昨天，在我出發前，又收到了近九英鎊用於孤兒。主真是仁慈，在我離家前夕差遣這筆錢！
慕勒先生的缺席從2月3日持續到3月9日。在後一個日期下，他寫道：——
在我缺席的整個期間，主不僅供應了孤兒們所有的需要，在我回來時，我發現手頭的錢比我離開時還要多。我缺席期間收到的捐款總額在八十到九十英鎊之間。
3月26日。本月17日，我收到一位弟兄的來信，他曾多次被主使用作為供應我們需要的工具，兩個月前他還寄來了三十英鎊。
「我從----那裡收到了一點錢。你所照管的機構目前有需要嗎？我知道你不會*索要*，除非是向你所事奉的那位主；但*被問到時回答*似乎是另一回事，也是正確的事。我希望能了解你目前為所事奉的事工所擁有的經費狀況，即：如果你*沒有*需要，主的其他事工部門或其他主的子民*可能*有需要。請告知我，你需要多少，即：你目前需要多少，或者可以有效地運用多少。」
這封信來到時，我們確實有需要。然而，我考慮到，正如我迄今為止所做的（即只將我們的需要告訴主），我應該繼續這樣做，否則這項工作的主要目的——通過這個機構，尋求引導聖徒們更加*單單*倚靠神，從而幫助他們——就會落空。因此，我回信大意如下：——
「雖然我感謝你的愛，也同意你所說的，即在一般情況下，*索要錢財*與*被問到時回答*是有區別的，但在我們的情況下，我感到不便透露我們的經費狀況，因為我手中這項工作的主要目的，是引導那些信心軟弱的人看到，與神*單獨*打交道是有*真實性*的。」
發出回信後，我一次又一次地被引導向主這樣禱告：「主啊，你知道為了你的緣故，我沒有告訴這位弟兄我們的需要。現在，主啊，再次顯明單單向你訴說我們的需要是有*真實性*的，因此請對這位弟兄說話，好讓他能幫助我們。」
今天，為了應允我的請求，這位弟兄寄來了一百英鎊。這樣，我有經費建立幼兒學校，並訂購更多的聖經。孤兒們也再次得到了一週的供應；因為錢送來時，手頭*連一便士*都沒有。
4月7日。今晚我收到同父異母小弟弟的消息，我親愛的父親已於3月30日去世。在他生命的最後一年裡，沒有哪個時期我比那時更頻繁、更懇切地為我親愛的老父親的歸信禱告；但無論如何，主沒有喜悅讓我*親眼看見*禱告的應允。
4月9日。我們正準備寄一些錢到東印度用於宣教。*當我正跪著*為此事禱告時，有人送來了五英鎊。
5月2日。由於五天沒有收到任何捐款，我們今天又身無分文。在禱告的應允下，收到了五先令六便士，還送來了一些飾品，捐贈者不願透露姓名。就這樣，我們度過了這一天。請注意，主讓五天過去，沒有感動任何人的心來供應我們；但一旦有了真正的需要，泉源又再次湧流。
5月3日。昨晚有一位弟兄受洗，他是在今年第一個主日與他未婚妻來到伯特撒禮拜堂的。當時兩人都未歸信。僅自4月1日起，就有四十一人的靈魂問題來找我們談話。
5月8日。有四位信徒住在我家，今天我們自己的錢只剩下幾先令。因此，我專心禱告，為我們個人的開銷尋求經費。在應允我的請求下，今天早上我收到了五英鎊。
5月10日。今天有五名孤兒受洗。現在他們中間有十四人在團契中。
5月26日。沒有收到任何捐款。我的事務使我直到晚上七點才趕到孤兒院，當時同工們正聚在一起禱告。會合時，我發現其中一人奉獻了十七先令，這筆錢已分給了三所孤兒院。加上昨天剩下的一點錢，足以購買所有必需品。我們現在非常貧窮。
5月27日。我們今天上午十一點聚會禱告。沒有收到錢，但各院都有足夠的晚餐。今天早上，幼兒孤兒院用完了最後的煤炭，男孤兒院也只夠今天使用，手頭沒有錢購買更多。就在我們匱乏之際，T. P. C.送來了一車煤炭。我們打算今天下午四點再次聚會。願主在此期間恩慈地差遣幫助！
*晚上。* 主施了憐憫！幾天前，有人買了幾件為孤兒利益而捐贈的物品，還欠六英鎊十五先令。今天早上，我求主感動他的心把錢帶來，或者帶一部分來，因為我們如此匱乏。就在我今天下午要去與同工們禱告時，他來了，並帶來了四英鎊。但我們仁慈的父今天進一步向我們顯明，祂暫時扣留供應只是為了試驗我們的信心；因為今晚有人奉獻了五英鎊，並附上傳道書九章10節。還有九先令是為了變賣物品而收到的，這些物品交給了一位姊妹，她承擔了處理捐贈物品的服務。就這樣，以禱告開始的一天，以讚美結束。但關於這一天還有一件事要記錄，其寶貴程度不亞於上述內容：今天我獲悉，主已經開始激勵幾個男孩關心他們的靈魂。
6月17日。過去幾天，無論是我個人的暫時需要，還是孤兒們的需要，我都非常貧窮。今天，我們在這兩方面都特別貧窮；但我們仁慈的父不僅顧念親愛孤兒們的需要，也給了我一些錢用於我個人的開銷。剛才提到的那位姊妹，她為孤兒帶來了五英鎊十先令六便士，也為我帶來了七英鎊。
6月22日。若主許可，明天我打算與妻子陪同三位德國弟兄和五位德國姊妹前往利物浦（Liverpool），他們打算從那裡啟航。在這種情況下，留下至少一點錢是必要的。我心中的這個願望，主已經應允了；因為今天早上D. C.給了我五英鎊，變賣物品也收到了十先令五便士。晚上，一位今天離開布里斯托的姊妹，通過她母親寄給我五英鎊。
在慕勒先生缺席期間，孤兒們的需要以奇妙的方式得到了供應。僅舉一例，在極度匱乏之時，一位貧窮的德國宣教士，正準備前往異教之地，奉獻了六英鎊十先令，這是他的全部所有。
以下事件在他旅途中引起了他的注意：——
大約在 1837 年 10 月，我寄了一些聖經和四十六本我的《主奇妙作為的敘述》給上加拿大（Upper Canada）的一位弟兄，他憑著對主供應日用所需的倚靠，在那地從事宣教工作。大約十八個月後，我聽說那個箱子沒有送到。我有理由認為貨運代理人根本沒有把箱子寄出。然而，我的安慰在於，儘管這個可憐的罪人做了這樣的事，但主仍會以祂自己的地方和方式，使用這些聖經和我的敘述。如今，我抵達利物浦後幾乎立刻有一位弟兄告訴我，有幾個人讀過我的敘述，希望能聽我講道；他還知道有一位經營書店的弟兄從當鋪買回了相當數量的書，並將其轉售；當其他地方買不到時，也有人從倫敦訂購。由此可見，那位船運代理人在潛逃前將這些敘述拿去典當了；但主正如我所希望的那樣使用了它們。
8 月 1 日。幾天前，一位弟兄在我這裡小住，他正要去探望兩年多沒見的父親。由於這位弟兄為主的緣故採取了堅定的立場，他的父親對他極為反對。在這位弟兄離開之前，我們主那寶貴的應許浮現在我腦海中：「若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。」（馬太福音十八章 19 節）。於是，我走到那位弟兄的房間，我們同心合意地為他能得到父親友善的接待，以及他雙親的歸信禱告。今天這位弟兄回來了。主已經成就了禱告的一部分。與所有屬世的預期相反，這位弟兄受到了極為友善的接待。願主現在幫助我們兩人，繼續仰望禱告的另一部分得到應允！在主沒有難成的事！
自上一版出版以來，這位弟兄的父親已經去世了。他在 1840 年 8 月 1 日之後又活了十多年，直到大約八十六歲高齡。由於他一生持續活在許多罪中，並抵擋真理，他歸信的前景變得越來越暗淡。但最終，主應允了禱告。這位年邁的罪人徹底改變了，單單倚靠主耶穌來拯救他的靈魂，並變得像以前反對他兒子一樣，對這位信主的兒子充滿依戀。他希望兒子盡可能地待在他身邊，好為他讀聖經並與他一同禱告。
8 月 8 日，星期六。今晚我正在默想第四篇詩篇。第三節的話：「但你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。」我能將其應用在自己身上，這引導我為屬靈的福分禱告。在禱告時，孤兒們的需要——手頭再次沒有一分錢——也浮現在我腦海中，我也就此事求告主。*大約五分鐘後*，有人通知我有一位姊妹想見我。她為孤兒帶來了一英鎊十先令。就這樣，主已經仁慈地賜下一點錢，讓我們可以開始這一週。今天還另外收到了一先令十一便士；孤兒院的奉獻箱裡也取出了五先令一便士。
8 月 15 日。今天三所孤兒院都處於極度的貧困中；所有的存貨都非常少，因為整個星期的收入實在太少了。此外，今天是星期六，需求量幾乎是其他日子的兩倍。至少需要三英鎊才能讓我們順利度過這一天；但手頭卻一無所有。我唯一的希望在於神。這種匱乏反而使我期待這一天能得到幫助；因為如果沒有幫助來到，主的名就會蒙羞。在十二點到一點之間，兩位主內的姊妹來訪；一位給了我兩英鎊，另一位給了七先令六便士，都是為了孤兒。一點左右，我帶著這些錢去了男孩孤兒院，發現孩子們正在吃午飯。B 弟兄遞給我一張他正準備寄出的便條：
「親愛的弟兄——靠著孩子們菜園裡的馬鈴薯，以及操場上樹上的蘋果（這些蘋果被用來做蘋果餃），還有其中一位工作人員捐贈物品換來的四先令六便士，我們有了午餐。我們非常需要幫助。但主已經供應，也必將繼續供應。」
8 月 23 日，主日。正如我們經常發現的那樣，現在情況又是一樣。在主試驗了我們的信心之後，祂以心中的愛賜給我們豐足，以表明祂讓我們貧窮並非出於憤怒，而是為了祂名的榮耀，以及為了試驗我們的信心。主今天仁慈地賜下了十二英鎊十七先令。
8 月 29 日。過去幾週，其他基金的收入非常少。主要的供應來自於聖經的銷售。上星期六，我無法支付日校教師們的全部週薪，然而這並不使我成為他們的債務人，因為我們有*共識*，他們不是向我尋求報酬，而是向主尋求。今天手頭又只剩下兩先令，而支付薪水需要好幾英鎊。現在顯然是主的旨意：既然孤兒院的所有工作人員都知道基金的狀況，那麼在日校工作的弟兄姊妹也應當與我們一同分享信心的試驗與信心的喜樂。於是我們聚在一起，在向他們強調為了主的緣故，必須對基金狀況保守秘密的重要性後，我們一同禱告。
9 月 5 日，星期六。由於過去幾天收入甚微，今天至少需要三英鎊才能供應需求。然而，當這一天開始時，手頭連一分錢都沒有。昨晚，孤兒院的工作人員與日校的教師們聚在一起禱告。今天早上，其中一位教師拿出他自己的一點錢，帶來了一英鎊五先令六便士。這樣我們就能供應午餐了。下午我們再次聚在一起禱告。另一位日校教師給了兩先令六便士，此外還收到了一先令。但這一切仍然不夠。明天沒有準備午餐，也沒有錢買明天的牛奶，除此之外，還需要購買許多其他小東西，以免真正缺乏任何東西。現在請看我們仁慈的父是如何幫助我們的！今晚七點到八點之間，一位姊妹——主使她甘心樂意承擔處理捐贈物品的服務——帶來了兩英鎊十先令六便士，這是為了兩週前從伍斯特（Worcester）以及上週三從利茲（Leeds）寄來的一些物品。這位姊妹說，雖然她感覺身體不太舒服，但她還是來了，因為這件事在她心裡負擔太重，使她無法待在家裡。
9 月 8 日。主是何等仁慈地安排了這一切，讓學校基金在過去一段時間收入如此之少，好讓我們被迫讓日校的教師們分享我們信心的喜樂與試驗，而這在以前是對他們保密的！但正如兩年多前主安排了這一切，使得將基金狀況告知孤兒院的工作人員成為必要，並使他們蒙福，以至於我現在能夠離開布里斯托，工作仍能繼續進行；我相信，日校的弟兄姊妹也會因為分享我們關於基金狀況的寶貴秘密而大得祝福。我們的禱告會已經成為我們的祝福，使我們在工作中比以往更加合一。我們現在每天早上七點舉行禱告會，只要主幫助我們，我們就會繼續下去，直到看見祂伸出大能的手，不僅為教師們提供經費，也為其他目的提供供應；因為我們需要給其中一間教室添置一個火爐，需要補充各類聖經和新約聖經，並且我們希望能有經費去幫助那些憑信心倚靠主供應其物質需求而工作的宣教弟兄們。
9 月 21 日。今天，一位來自倫敦附近地區的弟兄給了我十英鎊，讓我用於最需要的地方。由於我們已經為學校、聖經和宣教基金禱告了許多天，我將這筆錢全部用於這些用途。這位弟兄三天前來到布里斯托時，對我們的工作一無所知。就這樣，主為了顯示祂對我們持續的看顧，興起了新的幫助者。凡倚靠主的人必不至於蒙羞。有些人可能幫助了一段時間後就在耶穌裡睡了；有些人可能在主的事工上冷淡了；有些人可能依然渴望幫助，卻不再有能力；有些人可能既有樂意幫助的心，也有能力，但認為主的旨意是要將錢用在別處——因此，如果我們倚靠人，無論出於什麼原因，我們肯定會蒙羞；但單單倚靠永活的神，我們就*超越了失望*，也*超越了因死亡、缺乏經費、缺乏愛，或因其他工作的需求而被撇棄*。
10 月 7 日。我們每天聚在一起禱告已經五週了。當然，不僅是為了祈求經費，更是為了我們自己在工作上的恩典與智慧、為了我們所照顧孩子的歸信、為了那些已經站在主這一邊的孩子們能得恩典、為了聖經流通的祝福、為了教會整體的祝福等等。但當我們在聖靈的引導下為各種事情禱告時，經費的缺乏確實是我們日復一日聚集的原因。我們求主賜給我們維持日校、購買聖經（因為需要多種版本）以及協助國外宣教工作所需的經費。自 1834 年 3 月 5 日工作開始以來，我們從未像這次這樣，在沒有得到應允的情況下，為這些基金持續禱告這麼長時間。然而，主賜給我們恩典「恆切禱告」，並保守我們的心確信祂必會幫助。現在，雖然祂延遲了很久才給我們應允，但在祂自己的時間裡，祂顯明了祂不僅沒有憤怒地掩耳不聽我們的禱告，甚至在我們呼求之前就已經應允了；因為今天從東印度寄來了一張一百英鎊的銀行匯票，這是在兩個月前寄出的，也就是說，在我們甚至還沒有開始禱告之前，就已經寄出了。這筆錢由我決定如何使用。由於我們長期且特別地為這些基金禱告，我將這筆錢全部用於這些基金，而不是孤兒基金。
10 月 26 日。昨天早上，當我從掛鉤上取下帽子時，在手套裡發現了一張便條，裡面有一張五英鎊的鈔票，寫著：「兩英鎊給孤兒，其餘的給親愛的慕勒弟兄和姊妹。」昨天還另外收到了兩英鎊十二先令六便士。這樣我們又有了大約三天的供應。關於放在我帽子裡那張五英鎊的便條，我補充一點：在收到它之前，我曾多次向主祈求我們個人開支的經費，因為我們自己幾乎沒有錢。事實上，就在我從掛鉤上取下帽子前的那一刻，我才剛從膝蓋上起來，再次為我們自己和孤兒向主祈求經費。
11 月 8 日。我原打算昨天去特羅布里奇（Trowbridge），並已於週五晚上與某位弟兄定好了。但當我決定這麼做時，心裡卻對此行感到不安。在週五晚上和昨天早上為此事禱告後，我決定不去，我確信主不讓我對此行感到快樂是有原因的。我現在開始尋求今天的祝福，認為主留我在這裡對某些靈魂是有益的。今晚，我特別受感動要將真理壓在未信之人的良心上，懇求並勸誡他們，並告訴他們，我確信主是為了憐憫他們中的某些人，才阻止我去特羅布里奇。我講了創世記六章 1-5 節。隨後，我立刻看到了話語的果效。一個人完全向我敞開了心扉。我陪著他走了很久，直到晚上十點左右，直到我精疲力竭為止。[大約十天後，一位弟兄告訴我，有一個可憐的醉漢那天晚上聽了我的講道，從那以後，他每晚都熬夜到十二點左右讀聖經，並且從那時起就再也沒有喝醉過。]
在結束 1839 年 12 月 9 日至 1840 年 12 月 9 日這一年的詳細記錄時，我做幾點說明：
1. 儘管我們這一年的信心試驗也很多，且比往年更頻繁，儘管我們經常陷入極度的困境，*但孤兒們一無所缺*；因為他們總是有營養豐富的食物和必要的衣物等。
2. 如果有人在閱讀我們今年信心試驗的平實記錄時，認為我們因此對期望感到失望，或在工作中灰心，我的回答是，事實恰恰相反。從工作開始之初，我們就預料到會有這樣的日子；不僅如此，本機構成立的主要目的，就是為了讓基督的教會整體能因看見神在我們需要時，因應禱告而顯明祂伸出的大能之手而得益處。因此，我們的願望不是沒有信心的試驗，而是主能恩慈地在試驗中扶持我們，使我們不因不信而羞辱祂。
3. 這種生活方式使主顯得格外親近。祂彷彿每天早晨都在察看我們的存貨，以便相應地差遣幫助。我從未像在早餐後沒有午餐經費，而主卻為一百多人供應了午餐；或者在午餐後沒有茶點經費，而主卻供應了茶點時，感受到主同在的更大、更顯明的親近；而這一切都沒有讓任何一個人知道我們的需要。我還要補充一點，雖然我們這些親眼目睹天父這些恩慈介入的人，並沒有像我們本可以且應該得到的那樣從中獲益，但我們在某種程度上確實從中得到了祝福。有一點是肯定的，我們對以這種方式做主的工作絕不厭倦。
4. 人們不止一次地觀察到，這樣的生活方式必然會使人的心思不斷地去想食物、衣服等從哪裡來，從而變得不適合屬靈操練。首先，我回答說，我們的心思很少為生活必需品而受試驗，正是因為對這些事的掛慮已經卸給了我們的天父，祂因為我們是祂的兒女，*不僅允許*我們這樣做，*而且要*我們這樣做。其次，必須記住，即使我們的心思因孩子們的供應和工作的經費而受到很大試驗，但因為我們*單單*仰望主，我們只會因對需要的感受，而進入天父的面前尋求供應；這對靈魂來說是祝福，而非傷害。第三，我們的靈魂體會到，我們之所以有這些信心的試驗，是為了神的榮耀和教會整體的益處，這又引導我們歸向神，求祂賜下新的恩典，使我們能忠心地事奉。
5. 我對神的心願和禱告是，所有閱讀此書的信徒都能因這些蒙應允的禱告而受到鼓勵，特別是在為親友的歸信、自己的心靈狀態、教會整體的狀態以及福音傳道的果效禱告方面。親愛的讀者，不要認為這些事情是我們所特有的，是所有聖徒都無法享受的。雖然並非每一位神的兒女都蒙主呼召去建立學校和孤兒院，並為此仰望主的供應；但主那邊並沒有任何阻礙，使你不能在經歷中比我們現在更豐盛地知道祂樂意應允祂兒女的禱告。只要試驗神的信實。只要把你的一切需要帶到祂面前。只要保持一顆*正直*的心。但如果你活在罪中；如果你故意且習慣性地做那些你知道違背神旨意的事，那麼你就不能指望祂會聽你的禱告。「我若心裡注重罪孽，主必不聽。但神實在聽見了；他側耳聽了我禱告的聲音。」（詩篇六十六篇 18-19 節）。
6. 至於那些靠雙手勞動，或從事任何行業、職業來賺取麵包的神的兒女，特別是其中較貧窮的階層，我給予他們親切而嚴肅的建議：在不負債這一點上，將本機構所遵循的原則付諸實踐。你負債了嗎？那麼就為此認罪。真誠地向主承認你違背了羅馬書十三章 8 節。如果你決心不再負債，無論結果如何，並且你等候主並真正信靠祂，你目前的債務很快就會還清。你沒有負債嗎？那麼，無論你未來有什麼需要，都要在耶穌的能力中下定決心，寧可忍受最大的匱乏，同時等候神的幫助，也不要使用不合聖經的方法，如借貸、賒帳等來解救自己。這種方式只需要去嘗試，就能享受到它的卓越之處。
還有幾點可能對信主的讀者感興趣，我現在補充如下：
1. 今年有六所為貧困兒童設立的日校，*完全*由本機構的基金支持，所有這些學校都是我們建立的。自機構成立以來，通過本機構在日校接受教育的所有兒童總數為 2,216 人；目前在六所日校中的人數為 303 人。這些日校通過兒童的繳費，支付了其自身開支的大約六分之一。
2. 有一所主日學完全由本機構的基金支持。
3. 自機構成立以來，有一所成人學校與之相連，自那時起，在主日下午，大約有 150 名成年人在那裡接受教導。
4. 去年通過我們機構流通的聖經和新約聖經數量為 452 本。自 1834 年 3 月 5 日以來，已流通了 6,044 本聖經。
5. 去年，本機構的基金用於宣教目的的支出為 120 英鎊 10 先令 2 便士。
6. 目前三所孤兒院共有九十一孤兒。從 1836 年 4 月 11 日到 1840 年 12 月 9 日，我們所照顧的孤兒總數為 129 人。*在我們沒有向任何人索取任何東西的情況下*，自工作開始以來，作為*對神禱告的結果*，我們已收到 3,937 英鎊 1 先令 1 便士用於孤兒院。
主對兒童靈魂工作的祝福：
1. 在過去的十四個月裡，有專門為兒童舉行的聚會，在會中向他們講解聖經。在這些聚會中，他們表現出幾乎普遍的專注，我感恩地將此歸功於主，並將其視為更大祝福的先兆。
2. 去年，有三名主日學兒童被接納進入團契。
3. 去年年底，已有八名孤兒被接納進入團契；今年又有十四名被接納；總共二十二名。
去年的報告中提到，我們正在期待在兒童歸信方面看到我們勞苦的果效，因為主賜給我們一定程度的熱切為他們禱告。主按照我們的期望對待我們。但我期待的比我們所看到的要多得多。雖然我們工作的主要目標一直是，且現在仍然是顯明神對祂兒女的心，以及在禱告中與神同在的能力的真實性，但正如我們所希望的，也正如我們一直禱告的那樣，主也賜給我們喜樂，看見一個又一個孩子公開站在主這一邊。就我的經驗而言，似乎信徒們普遍對他們在兒童中間的勞苦所能看到的*現前*果效期望太低了。他們一直希望主在某一天會認可他們給予兒童的教導，並在某個時候，儘管可能是在多年之後，應允他們為兒童所獻上的禱告。現在，雖然像箴言二十二章 6 節、傳道書十一章 1 節、加拉太書六章 9 節、哥林多前書十五章 58 節這樣的經文，不僅給了我們關於我們為主所做的一切事情的保證，也特別給了我們關於在敬畏主中教養兒童的保證，即我們在主裡面的勞苦不是徒然的；但我們必須警惕濫用這些經文，認為我們是否看到*現前*的果效並不重要；相反，我們應該讓主不得安息，直到我們看到現前的果效，因此我們應該在堅持不懈卻順服的禱告中，將我們的所求告訴神。我補充一點，作為對在兒童中間工作的信徒的鼓勵：在過去兩年中，又有十七名年齡在十一歲半到十七歲之間的年輕人或兒童被接納進入我們的團契，我現在正期待著更多的人歸信，不僅是孤兒，還有主日學和日校的兒童。正如我們在許多方面生活在非凡的時代，在這一點上也是如此，即主在許多地方正在兒童中間大行其事。
從 1839 年 11 月 19 日到 1840 年 11 月 19 日，與本機構目標相關的總開支（不包括孤兒院）為 622 英鎊 2 先令 6.5 便士。1840 年 11 月 19 日手頭餘額為 13 英鎊 2 先令 9.75 便士。
從 1839 年 12 月 9 日到 1840 年 12 月 9 日，與三所孤兒院相關的總開支為 900 英鎊 11 先令 2.5 便士。1840 年 12 月 9 日手頭餘額為 15 英鎊 1 先令 6.25 便士。
1840 年回顧：
1. 關於教會：目前有 525 人在團契中；過去一年增加了 114 人，其中 47 人是在我們中間歸向主的。
2. 關於我個人物質需求的供應：主樂意通過聖徒的甘心奉獻，賜給我 242 英鎊 8 先令 11.5 便士。[17]
[註 17：在此說明或許並無不妥，慕勒先生在其父親去世後有權繼承的一小筆遺產，已按照第 67 頁所示的行動原則，奉獻給了慈善和宗教事業。慕勒先生本人未提及此事，但編輯是通過其他管道得知的。——編者註]